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岂尚有身热结痛而不尽除者哉!此仲景立两难治法,其妙如此王肯堂曰:「身热不去」四字宜玩。成为己曰:项强者、为邪结胸中,胸膈结满,但能仰而不能俯,是项强也。

中风阳邪,故曰病发于阳也。 伤寒,心中有水气,咳而微喘,发热不渴。

柯琴曰:阳明邪从热化,故不恶寒而恶热,热蒸外越,故热汗出,热烁胃中,故渴欲饮水,邪盛而实,故脉滑,然犹在经,故兼浮也。伤寒发太阳膀胱经之汗,即当顾虑阳气,以膀胱主气化故也。

盖病自过汗而来,虽无郁热可发,其内外寒邪犹在,用生姜者,乃温中有发也。 温、凉、寒、热,四气是也。

若柴胡证仍在者,此虽已下,尚未成逆,则当复与柴胡汤,必蒸蒸而振战,然后发热汗出而解矣。今以诸泻心汤,审证与之,而痞不解,则当审其人,若渴而口燥心烦,小便不利者,非辨证不明,药力之不及也。

故脉见微弱,即不可用大青龙汤,以少阴病脉必微细也。是故瞳子、黑眼法于阴,白眼、赤脉法于阳也,故阴阳合传而精明也,目者,心使也;心者,神之舍也。

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